ი. გრიშაშვილის ბიბლიოთეკა-მუზეუმის კატალოგი.
ყდაზე: „ი. გრ. რეცენზიით. მარიფათი, 101; ქოჩა, 31“.
ფორზაცზე: „1. ცოლების დაწვა – 2+29. 2. სალამური და გველი, 28. 3. თახთი თოუზე, 115. 4. ქურული 115. ი. გრ. რაფ. დანიბეგაშვილის შესახებ. იხ. „ივერია“, 1890 წ. № 270. ზ. ჭ.“
გვ. 2. ხაზგასმულია: „სამკურნალო ნაკადული“, მიწერილია: „სამკურნალო ნაკადული, (ვეძა)“.
გვ. 3. ხაზგასმულია: „მერტინში“, მიწერილია: „მერდინი.“ ხაზგასმულია: „ტიგრანაკერტში“ და „ტიარბეკირი“, მიწერილია: „ტიგრანაკერთი, დიარბექირი“.
გვ. 5. ხაზგასმულია: „იმამს“, მიწერილია: „შამილი“.
გვ. 6. ხაზგასმულია: „სანდალი“, მიწერილია: „სანდალოზი“.
გვ. 7. ხაზგასმულია: „თრაკბერს“, მიწერილია: „თმთბართ.“
გვ. 10. ხაზგასმულია: „12 რუფიას“, მიწერილია: „დარუფიავება.“
გვ. 12. მოხაზულია აბზაცი, მიწერილია: „რა არ გამოუვლია“.
გვ. 13. ხაზგასმულია: „ნაბაბს,“ მიწერილია: „აქედან-ნაიბი.“
გვ. 16. ხაზგასმულია: „მუდრუნკი კრამს“, მიწერილია: „მუდრეგი“. მე-4 აბზაცის გასწვრივ მიწერილია: „ლ. ტოლსტ.“
გვ. 17. ხაზგასმულია: „ფარახაპატში“, მიწერილია: „ახპატი“.
გვ. 18. ხაზგასმულია: „ჯუმნა“, წერილია: „აჭარაში: ჯამი-ჯემი“.
გვ. 20. მოხაზულია აბზაცი და მიწერილი: „რა საშინელებაა“.
გვ. 22. ხაზგასმულია: „ქაშმირში“, წერია: „ქიშმირი“.
გვ. 26. ხაზგასმულია სტრიქონი, წერია: „ზმნა“.
გვ. 28. მოხაზულია აბზაცი, მიწერილია: „სალამური და გველი.“
გვ. 31. ხაზგასმულია: „ქოჩად“, წერია: „ქოჩა“.
გვ. 32. ხაზგასმულია: „კოხანამდის“, წერია: „პოლონეთი“.
გვ. 98. გვარის დასახელებაში: „ფიბუაშვილები“, „ბ“ შეცვლილია „თ“-დ, (ფითუაშვილები). ხაზგასმულია: „ტერშმოვანნი“, მიწერილია: „აკაკი“. გვარში: „ხოჯიმანისოვი“, „ი“ შეცვლილია „ა“-დ. (ხოჯამანასოვი).
გვ. 99. აღნიშნულია: „ყუზანაანი“, მიწერილია: „კუზანოვი“.
გვ. 100. გვარში: „აღმალაშვილები“, ჩამატებულია „ა“. (აღამალაშვილები).
გვ. 102. ხაზგასმულია: „ფითუაანთ“ წერილა: „ფითოევი.“
გაზეთიდან ამონაჭერი დ. გეგენავას სტატია „მოგზაურობა ინდოეთში“, მიწერილია: „სახალხო განათლება“, 1950 წ. № 20, 18 მაისი.“

ბიბლიოგრაფია წანართი შენიშვნებში