ახალი აღთქმა : უფლისა ჩუენისა იესო ქრისტესი. წმინდა სახარება მატთესაგან, მარკოზისაგან, ლუკასაგან და იოანესაგან. საქმე მოციქულთა, ეპისტოლენი მოციქულთანი და გამოცხადება იოანე ღუთის-მეტყუელისა / საქართველო-იმერეთის უწმინდესის სინოდის კანტორის ნება-დართვით.
Material type:
TextLanguage: Georgian Publication details: ტფილისი : ბრიტანულ და უცხო ქვეყნის ბიბლიურ საზოგადოების გამოცემა, 1912 Description: II, 703 გვ. ; 18 სმSubject(s):
| Item type | Current library | Call number | Copy number | Status | Date due | Barcode | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
წიგნი
|
ი. გრიშაშვილის ბიბლიოთეკა-მუზეუმი | 2 ა-984 (Browse shelf(Opens below)) | 3557 | Available | 2019-0262 | ||
|
წიგნი
|
ი. გრიშაშვილის ბიბლიოთეკა-მუზეუმი | 2 ა-984 (Browse shelf(Opens below)) | 19674 | Available | 2019-0261 |
ი. გრიშაშვილის ბიბლიოთეკა-მუზეუმის კატალოგი.
ყდის მე-2 გვ.: „ან დახატული არ უნახავს, თვალით მაინც არ შეუხედია?” მაგრამ იქნებ ღალატობს, მაშინ „უკეთუ თვალი შენი გაცდუნებს, აღმოიღე იგი და განაგდე შენგან“; გვ. 50. სახეებს „მზაკვრულად“ მოეპყრო; გვრიტი, გვ. 153; იუდა, გვ. 138; ვეცხლი, გვ. 135; სამოსელი, გვ. 144; ძოწეული, გვ. 14; კეისარი, გვ. 129; როკვიდა, გვ. 107; მოწაფე, გვ. 59, 40, 48; იროდი (იარა ჰერუდე), გვ. 148; შეპუდრულნია. სერიოზული, გვ. 39; საჭურისნი, გვ. 53; მაგისგან გვ. 139; ქარისაგან, გვ. 172“.
ფორზაცზე: „ი. გრ. თბილისი, 1915 წ. 26 აგვის.“ იქვე: „აწვე მოვიდა, გვ. 48; იოანე ნათლისმცემელი; ლანკანი, გვ. 39, 107; მარიამ მაგდალინელი, გვ. 269; ქვისა დაკრება (ჩაქოლვა), გვ. 269; იოქანაან, გვ. 422; გვ. 59. ბეთანიად; ურიასტანად, გვ. 152; უდაბნოდ, გვ. 28.“
გვ. 107. ხაზგასმულია: „მიგცე შენ“, მიწერილია: „თქვენ“ და არა „შენ.“
ბოლო ფორზაცზე მიწერილია: „ჯერ კაცი, მერე ქალი, გვ. 609“.
There are no comments on this title.