უფლისა ჩუენისა იესო ქრისტესი. წმინდა სახარება მატთესაგან, მარკოზისაგან, ლუკასაგან და იოანესაგან. საქმე მოციქულთა, ეპისტოლენი მოციქულთანი და გამოცხადება იოანე ღუთის-მეტყუელისა საქართველო-იმერეთის უწმინდესის სინოდის კანტორის ნება-დართვით text ge ტფილისი ბრიტანულ და უცხო ქვეყნის ბიბლიურ საზოგადოების გამოცემა 1912 monographic geo

print

II, 703 გვ. ; 18 სმ. საქართველო-იმერეთის უწმინდესის სინოდის კანტორის ნება-დართვით. ი. გრიშაშვილის ბიბლიოთეკა-მუზეუმის კატალოგი. ყდის მე-2 გვ.: „ან დახატული არ უნახავს, თვალით მაინც არ შეუხედია?” მაგრამ იქნებ ღალატობს, მაშინ „უკეთუ თვალი შენი გაცდუნებს, აღმოიღე იგი და განაგდე შენგან“; გვ. 50. სახეებს „მზაკვრულად“ მოეპყრო; გვრიტი, გვ. 153; იუდა, გვ. 138; ვეცხლი, გვ. 135; სამოსელი, გვ. 144; ძოწეული, გვ. 14; კეისარი, გვ. 129; როკვიდა, გვ. 107; მოწაფე, გვ. 59, 40, 48; იროდი (იარა ჰერუდე), გვ. 148; შეპუდრულნია. სერიოზული, გვ. 39; საჭურისნი, გვ. 53; მაგისგან გვ. 139; ქარისაგან, გვ. 172“. ფორზაცზე: „ი. გრ. თბილისი, 1915 წ. 26 აგვის.“ იქვე: „აწვე მოვიდა, გვ. 48; იოანე ნათლისმცემელი; ლანკანი, გვ. 39, 107; მარიამ მაგდალინელი, გვ. 269; ქვისა დაკრება (ჩაქოლვა), გვ. 269; იოქანაან, გვ. 422; გვ. 59. ბეთანიად; ურიასტანად, გვ. 152; უდაბნოდ, გვ. 28.“ გვ. 107. ხაზგასმულია: „მიგცე შენ“, მიწერილია: „თქვენ“ და არა „შენ.“ ბოლო ფორზაცზე მიწერილია: „ჯერ კაცი, მერე ქალი, გვ. 609“. ახალი აღთქმა მათეს სახარება მარკოზის სახარება ლუკას სახარება იოანეს სახარება საქმე მოციქულთა ეპისტოლენი მოციქულთა გამოცხადება იოანე ღვთისმეტყველისა 27-246 27-247.4 27-247.6 27-247.7 27-247.8 27-248.2 27-248.3 190110 20190110103544.0 06004256