ქიზიყის პოეტური ფოლკლორი /
შეადგინეს და წინათქმა, განმარტებანი, ლექსიკონი დაურთეს ს. ებრალიძემ და შ. ღლონტმა.
- 1940
- XXXII, 212 გვ. ; 15სმ.
ი. გრიშაშვილის ბიბლიოთეკა-მუზეუმის კატალოგი. შმუცტიტულზე: „ჩემს საყვარელ მგოსანს მოგონებისა და არ დავიწყებისათვის. შ. ღლონტი, თფილისს, 23. XII. 1940.“ გვ. 144. ხაზგასმულია: „არ მივგულამ“... მიწერილია: „აქ გაღების მნიშვნელობით ხომ არ არის ნათქვამი?“ გვ. 192. ხაზგასმულია: „არვი“, მიწერილია: „რავი [რა ვიცი]“. სიტყვა: „ბაბანი“ განმარტებულია: „ქართლში – სიცივისაგან შეჟრჟოლება-ცახცახი“. გვ. 193. ხაზგასმულია: „დურკი – კასრი“, მიწერილია: „ანუ დურაკი, იხ. ია ეკალაძე“. ხაზგასმულია: „მიგულვა“, მიწერილია: „იხ. ჩემი ა. ჭ-ძე“. ხაზგასმულია: „ნაცილი-მატყუარა“, მიწერილია: „ტყუილის გამოგონება“. გვ. 194–5. ხაზგასმულია: „ქევხა – სოფლის განმგებელი“, მიწერილია: „მამასახლისი“. ხაზგასმულია: „ყორული“, მიწერილია: „ყვაილი“. წიგნში დევს: „1. გაზეთ „კოლმეურნე“-ს 1938 წ. 7 სექტემბრის № 213, სადაც დაბეჭდილია შ. ღლონტის წერილი „ქიზიყური ფოლკლორის მასალების შეკრებისათვის“. 2. ამონაჭერი ჟურნალიდან ა. მდივნის წერილი „ქიზიყური პოეტური ფოლკლორი“, მინაწერით „მნათობი“, 1940, 11“.