TY  - BOOK
AU  - ჯავახიშვილი,ივანე
ED  - ქართული ხელოვნების ისტორიის ინსტიტუტი
ED  - საქართველოს სსრ მეცნიერებათა აკადემია
TI  - მასალები ქართველი ერის მატერიალური კულტურის ისტორიისათვის: ტ. 1 : I. მშენებლობის ხელოვნება ძველ საქართველოში. II. ძველი ქართული კულტურული მემკვიდრეობის ათვისებისა და თანამედროვე ქართული ხელოვნების ამოცანები. III. ტერმინებისათვის (მოწმობანი). IV. ტერმინების საძიებელი 
PY  - 1946///
CY  - თბილისი
PB  - საქართველოს სსრ მეცნიერებათა აკადემიის გამომცემლობა
KW  - საქართველოს მატერიალური კულტურის ისტორია
KW  - მშენებლობის ხელოვნება საქართველოში
KW  - ქართული კულტურის ისტორია
KW  - ქართული ხელოვნება
N1  - ი. გრიშაშვილის ბიბლიოთეკა-მუზეუმის კატალოგი.
ფორზაცის მეორე გვერდზე: „ბალახანი, 56; მაზმანი, 56; ალაყაფი, 50; აბანო, 30.“
თავფურცელზე: „შალვა აფხაიძემ მიფეშქაშა, ი. გრ. 1947. 13/II“.
გვ. 50. ხაზგასმულია: „ალაყაფი“ მიწერილია: „ალაყაფი (ღვთის კარი)“. ხაზგასმულია: „ლაყაბ“. მიწერილია: „ლაყაბ–ანუ–ლაყბობა. ან ლაყაფი საუბრიდან წარმოსდგება. შეიძლება აქ დარბაზს ნიშნავდეს, სტუმართ შესაყარს“.
გვ. 56. ხაზგასმულია: „ჭონისა, მაზმნისა“, მიწერილია: „მაზმანი – მქსოველი“.
გვ. 163. ხაზგასმულია: „ხაიათი“. მიწერილია: „აბრეშუმი(?)“.
გვ. 166. ხაზგასმულია: „ქილიკი“, მიწერილია: „ქილიკი ქართლში ოხუნჯ ადამიანს ეწოდება, იხ. ს. მგალ. და ჩემი...“.
გვ. 260. ხაზგასმულია: „მოფარდაგული“, მიწერილია: „მაქვს ლექსში“.
გვ. 273. ხაზგასმულია: „ქარიზ“, მიწერილია: „წყალსახდენი (აღნ.)“.
გვ. 279. ხაზგასმულია: „წალკატი“, მინაწერი: „წაკალტი“

ER  -