TY  - BOOK
AU  - Geiss,Peter
AU  - Institut Historique Allemand Paris
TI  - Der Schatten des Volkes: Benjamin Constant und die Anfänge liberaler Repräsentationskultur im Frankreich der Restaurationszeit 1814-1830 
T2  - Pariser Historische Studien
SN  - 9783486719383
PY  - 2012///]
CY  - Berlin, Boston : 
PB  - Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 
KW  - History of Central Europe
KW  - Modern history, 1453-
KW  - Political science (General)
KW  - Ideengeschichte
KW  - Liberalismus
KW  - Parlamentarismus
KW  - Repräsentation
KW  - Restauration
KW  - HISTORY / General
KW  - bisacsh
N1  - Dissertation; Front Matter --; Ideen- und verfassungsgeschichtliche Rahmenbedingungen liberaler Repräsentationskultur --; Liberale Repräsentationskultur und Öffentlichkeit --; Liberale Repräsentationskultur zwischen Hauptstadt und Provinz - zwei Regionalstudien: 4. Constants Abgeordnetenmandat für das Departement Sarthe (1819-1822) --; Liberale Repräsentationskultur zwischen Hauptstadt und Provinz - zwei Regionalstudien: 5. Von der Reaktion zur Revolution - Benjamin Constant und die innenpolitische Entwicklung der Jahre 1822-1830 --; Liberale Repräsentationskultur zwischen Hauptstadt und Provinz - zwei Regionalstudien: 6. Constants Abgeordnetenmandat für das Departement Bas-Rhin (1827-1830) --; Schlussbetrachtung --; Back Matter; Open Access
N2  - Benjamin Constant (1767-1830) war Abgeordneter der Deputiertenkammer und führender Verfassungstheoretiker des französischen Frühliberalismus. Mit seinem strikt basisorientierten Repräsentationskonzept wandte er sich gegen den von der jakobinischen Revolutionsregierung und Napoleon Bonaparte gleichermaßen erhobenen Anspruch, das Gemeinwohl der französischen Nation von der Spitze des Staates her zu definieren. In zwei Regionalstudien zu von Constant parlamentarisch vertretenen Departements untersucht Peter Geiss, in welcher Weise Constant sein Verständnis von Repräsentation in der Kommunikation mit der politischen Basis umzusetzen vermochte. Deutlich wird, dass der Constantsche Liberalismus in seinen kulturellen Praktiken (dichte briefliche Kommunikation, Presse, Reisen, Petitionskampagnen, Bankette als politische Inklusionsrituale) den sozialelitären Rahmen des restaurationszeitlichen Zensussystems bereits überschritten hatte und wie sehr Constant zu einer beträchtlichen Ausweitung nationaler Öffentlichkeit bis in den dörflichen Bereich hinein beigetragen hat. Ein besonderes Verdienst der Arbeit besteht darin, dass sie politische Ideengeschichte konstruktiv mit Sozial- und Kulturgeschichte verknüpft
UR  - https://doi.org/10.1524/9783486719383
UR  - https://www.degruyter.com/cover/covers/9783486719383.jpg
ER  -