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Selbsterkenntnis und Lebensform : Kritische Subjektivität nach Wittgenstein und Foucault / Jörg Volbers.

By: Material type: TextTextLanguage: German Series: Edition Moderne PostmodernePublisher: Bielefeld : transcript-Verlag, [2015]Copyright date: ©2009Edition: 1. AuflDescription: 1 online resourceContent type:
  • text
Media type:
  • computer
Carrier type:
  • online resource
ISBN:
  • 9783839409251
Subject(s): Other classification:
  • CC 1100
Online resources:
Contents:
Frontmatter -- Inhalt -- Einleitung -- 1. Problemexposition -- 2. Skeptizismus, Selbstverhältnis, Praxis -- 3. Subjektivität als Gewissheit -- 4. Formen der Übung -- 5. Philosophie als Praxis -- 6. Philosophie als Lebensform -- 7. Schlussbetrachtung -- Siglen -- Literatur -- Danksagung -- Backmatter
Summary: Die sprachliche und soziale Natur der Erkenntnis ist eine Grundeinsicht der Moderne. Doch welchen Spielraum lässt sie noch der Kritik, der distanzierten Prüfung der eigenen Sprache und Lebensform? Vor dem Hintergrund des Werkes Stanley Cavells fragt dieses Buch nach dem Verhältnis von Lebensform und Selbsterkenntnis. In ungewohnter Weise liest es Wittgenstein und Foucault als komplementäre Antwortstrategien auf dieses Grundproblem: Philosophie muss als eine »Arbeit an sich« (Wittgenstein), als körperliche »Selbsttechnik« (Foucault) verstanden werden. Nicht ethische Programmatik, so kann gezeigt werden, sondern systematische Konsequenz führt zu einer Engführung von Philosophie und Lebenspraxis.
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Frontmatter -- Inhalt -- Einleitung -- 1. Problemexposition -- 2. Skeptizismus, Selbstverhältnis, Praxis -- 3. Subjektivität als Gewissheit -- 4. Formen der Übung -- 5. Philosophie als Praxis -- 6. Philosophie als Lebensform -- 7. Schlussbetrachtung -- Siglen -- Literatur -- Danksagung -- Backmatter

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Die sprachliche und soziale Natur der Erkenntnis ist eine Grundeinsicht der Moderne. Doch welchen Spielraum lässt sie noch der Kritik, der distanzierten Prüfung der eigenen Sprache und Lebensform? Vor dem Hintergrund des Werkes Stanley Cavells fragt dieses Buch nach dem Verhältnis von Lebensform und Selbsterkenntnis. In ungewohnter Weise liest es Wittgenstein und Foucault als komplementäre Antwortstrategien auf dieses Grundproblem: Philosophie muss als eine »Arbeit an sich« (Wittgenstein), als körperliche »Selbsttechnik« (Foucault) verstanden werden. Nicht ethische Programmatik, so kann gezeigt werden, sondern systematische Konsequenz führt zu einer Engführung von Philosophie und Lebenspraxis.

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http://www.transcript-verlag.de/open-access-bei-transcript

In German.

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