| 000 | 04157nam a2200229 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 06000536 | ||
| 003 | NPLG | ||
| 005 | 20220720081206.0 | ||
| 008 | 190111s1877 ge ||||| |||| 00| 0 geo d | ||
| 020 | _c[ფ.ა.] | ||
| 040 | _cNPLG | ||
| 041 | _ageo | ||
| 080 | _a821-84 | ||
| 080 | _a141.332 | ||
| 245 | _aსიბრძნე კაცობრივი. რომელი ასწავლის კაცს ჭკვას რიგიან ხმარებასა, სრულ კაცს გახდის, და მისწევს სიმდიდრესა, შემკობილი ცხოველი მაგალითებით фილოსოфოსების სიტყვებითა. | ||
| 260 |
_aმანთობანი, _c1877 _f(ენრიკო фაბრის სტ.). |
||
| 300 |
_a286, [2] გვ. ; _c18 სმ. |
||
| 500 | _aი. გრიშაშვილის ბიბლიოთეკა-მუზეუმის კატალოგი. ყდაზე: „სიბრძნე კაცობრივი. კარგი წიგნია. ი. გრ.: გარნა, 65, 71. 166; „მარტოოდენ“ ან მხოლოდ ლექსის? 54; ტრაბახობისთვის. 69; ზურნა, გვ. 71; მეშურნეობაზე, გვ. 160; თაგვის დაბუდება კატის ყურში, გვ. 127. ი. გრ. ამ წიგნს ძალიან აქებენ. იხ. „ცნ.-ფურც.“, 1898 წ. № 530, გვ. 1. ი. გრ. საჭიროა მისი ხელმეორედ გამოცემაო. ეს მგონი ნათარგმნი უნდა იყოს მესხი ვინმე მღვდ. გვარამაძისა. იხ. მისი კერძო წერილები. ზ. ჭ. და ზ. ჭ-ძის ბიოგრაფიული წიგნი, გვ. 70. ი. გრ. გულის ხვაშიადს ნუ დასცლი, 62; ვარცლი; ცისმარად [ცისმარე] 93; მოზარული, 122; გაზერგნა, გვ. 142 – ფეხით ტკეპნა, (ჩუბ); ლეგენდა ღვინოზე, გვ. 190; მებარი გვ. 191; ყანდილი (დაყანდებული) თუ კანდელი? 191; ზურნა (?) გვ. 71; ენამათრევალა, 43; პირთეთრი, გვ. 121; რაფა, 202; თეატრი, 257; ხელყრა-უარყოფა, 167; მესათხევლე, 215. გარნა-გარდა, მხოლოდ, 71; მარტოკობა, 278; შეაგიზგიზა, 146; სანთური, 59; დიდი თქვია, 55; პირღნიოში, 59“. გვ. 7. მოხაზულია ადგილი და მიწერილია: „ლექსად“. გვ. 55. ხაზგასმულია: „დიდი თქვა“, მიწერილია: „დიდი თქვია“. გვ. 61. მოხაზულია ადგილები და მიწერილია: „მერცხალი; გატეხილი ჭურჭელი“. გვ. 63. ხაზგასმულია: „ქესა“, მიწერილია: „ქისა“. გვ. 65. მოხაზულია: „გარნა“, მიწერილია: „გარნა, მარტოოდენ.“ გვ. 191. ხაზგასმულია: „ყანდილივით“, მიწერილია: „კანდელიკი, ი. გრ.“ | ||
| 653 | _aფილოსოფიური სიბრძნე | ||
| 856 |
_uhttp://dspace.gela.org.ge/handle/123456789/7402 _yეროვნული სამეცნიერო ბიბლიოთეკის ელექტრონული არქივი |
||
| 942 |
_cBK _2udc |
||
| 999 |
_c255893 _d255891 |
||