000			04291nam a22002057a 4500
999			_c26330 _d26330
003			Ge_NSL
005			20211026220843.0
008			150903s1948 ge ||||| |||| 00| 0 geo d
041			_ageo
080			_a821.222.1-191
100			_914566 _aშირაზელი, საადი, _gპოეტი, _d1203 ? - 1292
245			_aგოლესთანი / _cშეიხ მოსლეჰ-ოდ-დინ საადი ; თარგმანი სპარსულიდან ა. ჭელიძისა ; წინასიტყვ. ავტ.: დ. კობიძე.
264			_aთბილისი : _bსახელგამი, _c1948 (ბეჭდვითი სიტყვის კომბინატი).
300			_a262 გვ.
500			_aყდაზე: „ი. გრ. ჩემი შენიშვნებით“. შმუცტიტულზე: „ი. გრ. 1949. 16/II“. გვ. 8. ხაზგასმულია: „ვარდნარი“, მიწერილია: „სავარდეთი“. გვ. 13. მოხაზულია დასახელება წიგნისა: „И. Холмогоров. Шеих Муслихуддин Саади Ширазский и его значение в истории персидской литературы. Казань, 1867, 47“, მიწერილია: „ეს წიგნი მაქვს“. გვ. 31. ხაზგასმულია: „ალექსანდრე ჭავჭავაძე წერდა ყაზალის ფორმის ლექსებს“, მიწერილია: „იხ. ი. გრიშაშვილის „ა. ჭ.“, ისე წერს თითქოს კობიძეს აღმოეჩინოს ეს ამბები“. გვ. 252. არშიაზე წერია: „საიათნოვა. (იხ. ჩემი „საათნავა“). გვ. 256. მოხაზულია: „ჰეჯაზი“, მიწერილია: „ჰიჯაზი. (ჰანგი ჰიჯაზიდან მოსული)“. ხაზგასმულია: „თრიაქ, თერიაქ, შხამის საწინააღმდეგო საშუალება“, არშიაზე წერია: „თერიაყი, თიახფარუხი, მუფარახი“. გვ. 258. ხაზგასმულია: „კურაზი“, მიწერილია: „ფიფინა, ქართ.“ ხაზგასმულია: „მუტრიბი-მესაკრავე“, მიწერილია: „მხოლოდ ქალები“. გვ. 259. ხაზგასმულია: „გუფთა-დანაყილი ხორცისაგან შემზადილი საჭამანდი“, მიწერილია: „თხევადი?“ სარჩევის მე-2 გვერდზე რედაქტორის შემდეგ ჩამატებულია: „თანარედაქტორი დ. გაჩეჩილაძე“. მეორე ცალის ფორზაცსა და ყდაზე: „ი. გრ. გვ. 10“. გვ. 27. ხაზგასმულია სიტყვები და მიწერილია: „იხ. „ფასკუნჯში“ ალ. სარაჯ. თარგმ“. გვ. 29. სქოლიოში მიწერილია: „გერმანულიდან თარგმნა! ი. გრ“. გვ. 31. ხაზგასმულია: „ღაზელის (თუ ყაზალის)“, მიწერილია: „ყაზალი ჩემია. ი. გრ.“
653			_aსპარსული ლიტერატურა
700			_926993 _aკობიძე, დავით, _gაღმოსავლეთმცოდნე-ირანისტი, _d1906-1981
700			_929580 _aჭელიძე, ამბაკო, _gმწერალი, _d1878−1940 _eმთარგმნელი
942			_2udc _cBK