| 000 | 06990nam a2200301 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 06022074 | ||
| 003 | NPLG | ||
| 005 | 20230531074907.0 | ||
| 008 | 191125s1939 ge ||||| |||| 00| 0 geo d | ||
| 020 | _c5მ.15კ. ყდა 40კ. | ||
| 040 | _cNPLG | ||
| 041 | _ageo | ||
| 080 | _a821.353.1(082)(075.3) | ||
| 245 |
_aქართული ლიტერატურის ქრესტომათია : _bXIX საუკუნე : საშუალო სკოლის IX-X კლასისათვის / _cშედგენილი: აკ. გაწერელიას, გ. ნატროშვილის, გრ. კიკნაძის და პ. კეკელიძის მიერ. |
||
| 260 |
_aთბილისი : _bსახელგამი, სასწ.-პედაგოგიური სექტორი, _c1939. |
||
| 300 |
_a524 გვ. : _bპორტრ. ; _c22 სმ. |
||
| 500 | _aი. გრიშაშვილის ბიბლიოთეკა-მუზეუმის კატალოგი. ყდაზე: „ეს გავასწორე! ი. გრ“. ფორზაცზე: „სარჩევში აკლია „ალუდა ქეთელაური“. იქვე: „ზინათი – დოვლათი, 350; ძიგლიგი, 358; ბეგთარი, 327; ჭიმად, 347; 356, თეთრი პეტ., ხალვა-მარტოობაა, გვ. 264; ამირეჯიბი, 269; მანდიკი, 276; ქუმელი, 329; აგვიბოჟირდა, 371; თეო, 357; ლიბო, გვ. 360, 399, საძირკველია?“; შეცდომ. 1. გვ. 81. 83. (შირაზის შუშა), (ნუგბარი); 87, წალო; 88. ოჰყალი. „ოჰყალი“ – ჯადო“ მოხსენებულია ყარამნიანში. ოჰყალი საკუთარი სახელია. ხირიმი - 362; გვ. 63-არმაღანა? თუ არმაღანი: ლალვა? (აკლია ასო); მაგრამა, 145, პინა (ხის ჯამი), 146; ბედენა – არ არის განსხვავება. 194; ხიზი, 208; ხვარასანი, 247; ხოროსანი, 360;? ღველფი-ნაკვერცხალია, 377, 394; შურთხი, ჯუბა, 405“. თავფურცლის მე-2 გვ.: „აქედან ამოვხიე ჭ-ძე, გავასწორე და გადავეცი განსახკომს. მომცეს 500 მან. 1940-1941 წელს ეს სახელმძღვანელო გამოვიდა ჩემის რედაქციით (სიტყვების ახსნით) ი. გრ“. გვ. 63. შენიშვნაში ხაზგასმულია „არმაღანა“, მიწერილია: „არმაღანი, საჩუქარი“. გვ. 83. შენიშვნაში განმარტებულია: „ნუგბარი“-ს, მიწერილია: „ხილი“. „წალო“-ს მიწერილი აქვს: „კედელში ჩატანებული კარადა“. გვ. 146. სქოლიოში „პინას“-თან მიწერილია: „ხის ჯამი“. გვ. 208. შენიშვნაში „ხიზვა“ ხაზგასმულია, მიწერილია: „ხიზი, ქონი ჩანაყილი“. გვ. 264. სიტყვა „ხალვას“ განმარტება „დარდი“ მოხაზულია და მიწერილია „მარტოობა“. გვ. 347. მოხაზულია: „ჭიმად – სრულიად“, მიწერილია: „ჭიმი კანაფის აფშარი“. გვ. 350. ხაზგასმულია: „ზინათი – სამკაული“, მიწერილია: „ზინათი-ნიშნავს სიმდიდრეს, დოვლათს“. გვ. 362. სიტყვა „ხირიმი“-ს განმარტებას „თოფია“ მიწერილი აქვს: „ერთგვარი“. გვ. 371. ხაზგასმულია: „აგიბოჟირდა“, მიწერილია: „ატირდა. ჩაბჟირდა ტირილით“. გვ. 394. მოხაზულია: „ჭრელთვალა“, მიწერილია: „აქ შურთხი-ფრინველია, სილამაზის სინონიმია“. გვ. 405. მოხაზულია „ქუბა-კაბა“, მიწერილია: „ქუბა – მოკლეა“. გვ. 415. ხაზგასმულია: „უჯიათი – უხეირო“. მიწერილია: „ჯიუტი“. გვ. 419. მოხაზულია: „ჩიქილა – დედაკაცის თავსახვევი“, მიწერილია: „თავდასახური“. გვ. 420. მოთხრობაში მოყვანილ 1 სტროფიან ლექსს მიწერილი აქვს: „ეს აკაკის ლექსიდანაა“. გვ. 454. შენიშვნაში „პრიკაშჩიკი-ნოქარი“-ს მიწერილი აქვს: „რუსულია“. ბოლოს ფორზაცზე მიწერილია: „ნიკო ლომოურის მოთხრობაში ბევრი სიტყვა არ აუხსნიათ: ჯიუტი, 415; ლეჩაქი, 419; პრიკაშჩიკი, 454; რას ამბობ შენ. 471; შინში, 369; კაკოი ჩორტ, 471“. | ||
| 653 | _aლიტერატურათმცოდნეობა | ||
| 653 | _aქართული ლიტერატურა | ||
| 653 | _aქრესტომათია | ||
| 653 | _aსახელმძღვანელო | ||
| 700 | 1 |
_917868 _aგაწერელია, აკაკი, _d1910-1996 _eშემდგენელი |
|
| 700 | 1 |
_aნატროშვილი, გ. _9114283 _eშემდგენელი |
|
| 700 | 1 |
_aკიკნაძე, გრ. _9102601 _eშემდგენელი |
|
| 700 |
_aკეკელიძე, პ. _eრედაქტორი _9103177 |
||
| 942 |
_cBK _2udc |
||
| 960 | _aსპებ | ||
| 999 |
_c299127 _d299125 |
||