| 000 | 03558nam a2200265 i 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 06023196 | ||
| 003 | NPLG | ||
| 005 | 20230720101923.0 | ||
| 008 | 190327s1940 ge ||||| |||| 00| 0 geo d | ||
| 020 | _cყდით 11მ. | ||
| 040 | _cNPLG | ||
| 041 | _ageo | ||
| 080 | _a398(=353.1)+821.353.1-91-1 | ||
| 084 | _a23 | ||
| 245 |
_aქიზიყის პოეტური ფოლკლორი / _cშეადგინეს და წინათქმა, განმარტებანი, ლექსიკონი დაურთეს ს. ებრალიძემ და შ. ღლონტმა. |
||
| 260 |
_aთბილისი, _c1940 _f(ფედერაცია). |
||
| 300 |
_aXXXII, 212 გვ. ; _c15სმ. |
||
| 500 | _aი. გრიშაშვილის ბიბლიოთეკა-მუზეუმის კატალოგი. შმუცტიტულზე: „ჩემს საყვარელ მგოსანს მოგონებისა და არ დავიწყებისათვის. შ. ღლონტი, თფილისს, 23. XII. 1940.“ გვ. 144. ხაზგასმულია: „არ მივგულამ“... მიწერილია: „აქ გაღების მნიშვნელობით ხომ არ არის ნათქვამი?“ გვ. 192. ხაზგასმულია: „არვი“, მიწერილია: „რავი [რა ვიცი]“. სიტყვა: „ბაბანი“ განმარტებულია: „ქართლში – სიცივისაგან შეჟრჟოლება-ცახცახი“. გვ. 193. ხაზგასმულია: „დურკი – კასრი“, მიწერილია: „ანუ დურაკი, იხ. ია ეკალაძე“. ხაზგასმულია: „მიგულვა“, მიწერილია: „იხ. ჩემი ა. ჭ-ძე“. ხაზგასმულია: „ნაცილი-მატყუარა“, მიწერილია: „ტყუილის გამოგონება“. გვ. 194–5. ხაზგასმულია: „ქევხა – სოფლის განმგებელი“, მიწერილია: „მამასახლისი“. ხაზგასმულია: „ყორული“, მიწერილია: „ყვაილი“. წიგნში დევს: „1. გაზეთ „კოლმეურნე“-ს 1938 წ. 7 სექტემბრის № 213, სადაც დაბეჭდილია შ. ღლონტის წერილი „ქიზიყური ფოლკლორის მასალების შეკრებისათვის“. 2. ამონაჭერი ჟურნალიდან ა. მდივნის წერილი „ქიზიყური პოეტური ფოლკლორი“, მინაწერით „მნათობი“, 1940, 11“. | ||
| 653 | _aქართული ლიტერატურა | ||
| 653 | _aქართული ფოლკლორი | ||
| 700 | 1 |
_aებრალიძე, სოსო, _998214 _d1936 - 2017 _eშემდგენელი |
|
| 700 |
_aღლონტი, შ. _992932 _eშემდგენელი |
||
| 942 |
_cBK _2udc |
||
| 960 | _aსპებ | ||
| 999 |
_c301388 _d301386 |
||